jueves, 14 de febrero de 2013

Resúmenes de Historia de la Educación UNED

Adjunto algunos  resúmenes por si os sirve de ayuda.
CAPITULO I
Educación en el antiguo pueblo hebreo
 
Contexto Histórico:
Pare ellos el "espiritu" era un elemento divino" de caracter sobrenatural ya que el elemento "humano" la carne" constituye una dimensión contingente , mudable y quebradiza de un hombre en su condición de pecador.
3 puntos esenciales:
- El hombre como imagen y semejanza de Dios
- Realidad del pecado original
- EL hombre debilitado por su naturaleza no ha perdido su libertad: Se establece un diálogo entre el hombre y Dios.
Concepto de Educación
De caracter religioso se centra en el saber de Dios y sus leyes , como normativa la disciplina de vida utilizando dos palabras yásar y músar instrucción y disciplina.
Fines y objetivos de la Educación
Transformar al hombre en ser de carnal a espiritual con base en las leyes de Dios. cumpliendola, rechazándola o resistiendose.
Fuentes y contenido de la educación
El libro : Génesis , éxodo, levítico , deuteronomio y números. Los profetas y el resto de libros que componen el cantar de los cantares, los salmos, etc.
Además otra fuente sapiencia y didáctica son los proverbios
 
Instituciones y figura del educador:
Como educador existía la figura de profeta como portavoz de la palabra de Dios. Actuaba como un mesías con sus discípulos que le escuchaban. Aprace la figura del escriba quien es el que conducía al pueblo. las enseñanzas se impartían en las sinagogas y en las escuelas e incluos al aire libre.
constaban de tres temas fundamentales:
- El estudio de la vida del pueblo de israel.
- Las leyes y los preceptos
- el conocimiento de la sabiduría.
Hubieron dos escuelas principales la de Jerusalen y la de Babilonia , tambien existió la casa del libro , que ha sido la primera en aparecer
 
 
 
 




CAPITULO 8
Escuela Unica , teorias de las desescolarización y neoliberalismo educativo.
A mediados de la segunda guerra mundial se crea un movimiento en Francia llamado "les compagnos" Dondes exigian una reforma del sistema educativo: La enseñanza superior debería llegar a todas las clases sociales ; enseñanza polivalente donde hubiese distintas opciones formativas en función de las necesidades de la sociedad actual y además se exigía al estado como poder financiador.
Caracteristicas de la Escuela única
Admite todas las variedades posibles de enseñanza e instituciones convirtiendose así en diferenciada. Como objetivo: conseguir una enseñanza media y superior para todos.
Escuela única = Escuela Nacionalizada , socializada, individualizada.
- En Alemania la Escuela única
+ Asistencia obligatoria a las escuelas primarias públicas.
+ Gratuito material escolar y alimentación.
+ En base al laicismo
+ Escuela básica: Escuela para todos , imprescindible para la educación superior.
+ Enseñanza media y superior: apoyada en la escuela básica; atienda a la vocación y a su capacidad.
Educación Religiosa: Voluntaria. La familia que quiera acceder a clases de religión indistintamente de cual , podrá solicitarla.
En Francia la Escuela única
+ Enseñanza democrática pública
+ No separación entre primaria y secundaria y superior.

En 1921 en Lyon Se aprobó una reforma del sistema educativo con las siguientes conclusiones:
- Ofrecer el mínimo indispensable de conocimientos a los hombres.
- Educación gratuita básica en establecimientos públicos.
- Régimen del Laicismo.
- Enseñanzas de 1º grado adaptandose a las necesidades de la sociedad actual tomando medidas transitorias.
- Diversidad de las enseñanzas del tercer grado correspondiendo a necesidades prácticas dependiendo en mayor  o menor medida de la duración del tiempo del niño en la escuela.
Escuela única en Inglaterra
división de la escuela por edades:
1) Grado primario : hasta los 11 0 12 años
2) G. secundario: entre los 12 y los 16 años.
3) G. superior universitario:
El paso de primaria a secundaria dependerá del estudio personalizado de cada alumno.
PLan Langevin-Wallon
Concluida la segunda guerra mundial se crea un plan con 4 principios fundamentales:
- la justicia:Principio de igualdad , sin raza , distinción social ni credo. Derecho al desarrollo que su personalidad implica
- la dignidad de todas las tareas sociales: evitando jerarquías = inteligencia práctica y reflexiva
- El desarrollo completo de los niños/adolescentes  Teorias psicológicas y educativas.
- Orientación escolar y profesional  Adaptación de los alumnos a las caracteristicas , intereses y necesidades de cada alumno.

Escuela única en España
Se dá prioridad al analfabetismo.
- Educación primaria gratuita y aconfesional entre los 6 y los 14 años
- entre los 14 y 18 años : Educaciones profesionales de perfeccionamiento. Aparece en 1970 la ley general de educación básica
la EGB =hasta los 14 años.
la LOGSE: 1990: aparece la ESO => educación secundaria obligatoria. 4 años de obligatoria y dos años de bachillerato.
Teorias de la desescolarización
Se le conoce como buscar alternativas al margen de las instituciones educativas.
1. Aula sin muros de Mcluhan->Educación de masas atraves de los medios de comunicación.
2. La Desescolarización de la sociedad de Illich: NIega los 3 propuestos básicos que justifican la escolarización :
- A los niños les corresponde estar en las escuelas.
- Que sólo aprenden en las escuelas.
- Que sólo se enseña en las escuelas.
La desescolarización es responsabilidad personal intercambio de habilidades donde hay una persona que enseña y otra dispuesta a aprender.

El neoliberalismo y las Teorias de la Postmodernidad
Siglo XIX : El estado asume el control de la educación. El neoliberalismo se propone desarrollar un sistema educativo mas eficaz basándose en el mérito y esfuerzo individual todo ello dentro de un ambiente de competitividad entre profesores e instituciones. Se propone más adelante la privatización de la misma para la mejora de la enseñanza.
La teoria de la postmodernidad está basada en el uso de las nuevas tecnologías , el hombre basado en un contexto tecnológico, como base los cambios de la sociedad.

Capitulo 4
Edad Moderna, Humanismo, Realismo e Ilustración
Contexto histórico
Los humanistas buscan una renovación intelectual : se quiere que el saber se convierta en sabiduría y que la cultura se ordene a la virtud. garantizada la virtud en los alumnos se podía comenzar con la educación intelectual. Los humanistas pensaban que había que distinguir dos elementos complementarios: el estudio y cultivo de las ciencias y el adiestramiento y dominio del lenguaje. Ambos aspectos eran concebidos como alma y cuerpo de la formación intelectual, indisociables de la cultura. Se concentraron en la educación secundaria idearon un nuevo plan de estudios para basado en la gramática y la retórica y por otro la filosofia. Surgía así un espacio independiente de la teología.
La grámatica se ocupaba de proporcionar al alumno el conocimiento y el dominio de las lenguas latina y griega y la retórica se centraba en los preceptos literarios y la filosofía en qué consistia la virtud. Los humanistas hicieron una puesta por la individualización ya que cada persona tenía sus talentos que se podían perfecccionar. tambien sentaron las bases de una disciplina escolar menos severa, más adaptada al caracter de los alumnos.
Antonio Nebrija representante del humanismo en españa con influencia italiana.
Entra en decadencia con el desarrollo de las ciencias empíricas y la fé en el progreso. Surgen dos nuevas corrientes para reorientarlo:
- disciplinarismo pedagógico: Normas morales y religiosas.
- realismo pedagógico: introducir la lengua vernácula y las ciencias experimentales en la enseñanza.
Se terminó de configurar un nuevo modelo de enseñanza elemental. en las denominadas escuelas primarias había cinco materias: 3 de naturaleza instructiva : lectura escritura y cálculo y dos de carácter formativo: el catecismo y la urbanidad.
en el siglo XVIII , su segunda mitad , la ilustración suele llamarse cultura contemporánea. La Ilustración es la culminación de un proceso llamado Modernidad. Donde pone especial énfasis en los cambios religiosos , económicos, científicos y antropológicos y dieron lugar a la secularización de la cultura. Inglaterra es pionera de la ilustración con los siguientes matices: Culto al racionalismo, deismo, utilitarismo práctico y defensa de una educación nacional abierta , obligatoria , uniforme y gratuita.

Capitulo 5
El movimiento de la Escuela Nueva , Escuela moderna de Freinet y la Pedagogia Institucional






viernes, 1 de febrero de 2013

2013!!!!
Ahora con Historia.....Adjunto comentario de texto publicado en una página de educación social. Espero que os sea útil.


"Hubo un tiempo que en España saliendo de los siglos oscuros, se dió con ansia a las letras. Convencida al principio de que todos los conocimientos humanos estaban depositados en las obras de los antiguos, trató de conocerlas; conocidas trató de publicarlas e ilustrarlas; y publicadas se dejó arrastrar con preferencia de aquellas que más brillaba el ingenio y lisonjeaban más el gusto y la imaginación. No se procuró buscar en estas obras la verdad, sino la elegancia, y mientras descuidaba los conocimientos útiles, se fue con ansia tras las chispas del ingenio que brillaban en ellas. España por consecuencia se hizo Humanista y mientras hacia progresos en la gramática, poesía, elocuencia, historía, apenas admitía en el círculo de sus estudios aquellas que habían de labrar un día su prosperidad y gloria.

Vino despues otra época en que los riesgos  de la religión arrebataron toda su atención hacia su estudio. Vino el tiempo de las herejías y las sectas tanto más ominosas a  los estados, cuanto entrándose a discurrir sobre los derechos de los príncipes los pueblos parecían atacar la autoridad pública y presentar la imagen de la anarquía y el desorden. Desde entonces las ciencias ecleciásticas merecieron todo su cuidado; y cuantos progresos hicieron en ellas pueden ser ejemplo las insignes obras que nos dejaron.

Es esta época nacieron nuestras universidades, formadas por el mismo objeto y por el mismo gusto. Ellos fueron desde el principio unos cuerpos ecleciásticos como tales se fundaron con autoridad pontificia (.....)"

jueves, 22 de septiembre de 2011

Retomando los estudios

Volvemos a la carga con Psicología de desarrollo y pedagogia Diferencial.

lunes, 28 de junio de 2010

Pedagogia Diferencial: Interculturalidad en el aula


Unos de los objetivos fundamentales de este siglo de organizaciones como la UNESCO ha sido que las personas seamos conscientes de que existe la diversidad entre culturas , que estas diferencias hacen que la sociedad se enriquezca en sabiduría y promulgue la paz entre etnias, la llamada “Cohesión social”.

El libro guía nos habla de la interculturalidad como una propuesta educativa , basándose en el intercambio, en la cooperación en el buen entendimiento entre grupos; entre ellas la educación inclusiva, educación antirracista .

Para lograr un buen entendimiento entre culturas abanderadas por las distintas etnias que conforman los centros escolares como resultado del fenómeno migratorio , El gobierno español creó

la asignatura de Educación para la ciudadanía (Real Decreto 1631/2006 9); basándose en el pensamiento del filósofo Giner de los Ríos: La institución de la libre enseñanza. donde creía fielmente en una educación Laica, basada en la libertad, igualdad y justicia.

En el marco europeo la educación en valores, en el civismo y la democracia esta incluida en el sistema educativo como una asignatura complementaria a excepción de Francia e Inglaterra que está incluida en el curriculum de la educación secundaria. En el año 2005 se declaró como el año europeo de la ciudadanía para fomentar la democracia a través de la participación de los jóvenes organizando seminarios y actividades para incentivarlos a colaborar por una sociedad donde el entender al otro sea un objetivo real.

En la práctica, en España, esto no ha logrado conseguirse del todo. No existe una preparación previa del profesorado para enseñar que es la democracia, como hacerle ver al alumno de que es parte de una sociedad que reclama ideas nuevas a favor del bien común, luchar en contra de la injusticia social y la lucha contra la erradicación del racismo.

En mi opinión una de las estrategias a seguir sería expandir los bloques de contenido que tiene actualmente la asignatura de Educación para la ciudadanía adaptándola a todos los cursos escolares desde infantil hasta secundaria. Para ello es necesario una preparación previa de la figura que ejercerá como educador , como por ejemplo un educador social.

Pero más importante es aún el mantener la interacción de distintas culturas si es la identidad en si; lo que nos caracteriza como pertenecientes a ella, estereotipos aparte. Ello implicaría la colaboración de las propias familias en el sistema escolar como lo es hoy en día la escuela de padres.

El gobierno, las instituciones , como las propios canales de televisión son entes educativos de los jóvenes, que dirigen, adoctrinan tanto directa como indirectamente sus facultades para el desarrollo de sus actitudes hacia y para la sociedad en la que conviven.


Como objetivos a alcanzar sería la inclusión en el sistema educativo Español una asignatura donde lo primordial es el aprender a convivir con las diferencias que podemos tener las personas indistintamente de su origen étnico. como objetivos a conseguir serían los siguientes:

  • Estudiar el sistema político como “una cultura política” para saber como , quién como y porqué existe un gobierno y que papel hace el estudiante como ciudadano.

  • Enseñar al estudiante a participar en todos los ámbitos al que pertenezca: familia, comunidad de vecinos, en el barrio, en la escuela recalcándole cuales son sus deberes y sus derechos.

  • Crear y profundizar en lo que se refiere a la “identidad Personal” donde se enseñe valorar la historia , las raíces del origen de la cultura en la que se provenga.

  • Educar para la paz y enseñar con la realidad del mundo actual para poder ver que existen injusticias donde los derechos humanos se ven violados por los gobiernos.

  • Enseñar a pensar, a analizar los problemas que existen en el mundo que tengan que ver con la intervención del hombre; así como realizar juicios de valor acerca de las distintos planteamientos.

  • Utilizar como base para la enseñanza de educación para la paz y la democracia el concepto de moral como un conjunto de creencias y valores.


Estrategias

- No menos importante es el uso de las nuevas tecnologías en pro de la integración intercultural. La creación de programas informáticos específicos como por ejemplo de normas de convivencia, deberes y derechos es una buena herramienta de trabajo para el desenvolvimiento en las aulas.

  • Actividades como semanas culturales, visita al barrio donde se ubica el centro escolar, así como a instituciones públicas gubernamentales son una forma de implicar al alumnado con el entorno local.

  • Creación de un sistema político en el aula donde exista un representante de los estudiantes escogido por votación.

  • Acudir a las instituciones o asociaciones sin ánimo de lucro para que acudan al centro escolar a informar a los estudiantes acerca de sus actividades.

  • Colaborar con el mantenimiento del centro escolar organizando brigadas de ayuda a la dirección y secretaria , grupos de limpieza a si como delegados para controlar asistencia.

Debido a mi experiencia como madre de dos niñas de 5 y 12 años , el sistema educativo público de la ciudad de Madrid ha estado paralizado sin un avance a la par con la realidad actual. La participación del alumnado es escasa, donde rige el discurso de un educador y ellos son sólo receptores de información; no existe un gobierno estudiantil donde el alumno se sienta parte de un sistema democrático y que su opinión cuenta para la mejora del su plantel escolar.

Las actividades fuera del plantel y programadas por el mismo, son muy pocas como visitas a la granja escuela o a obras de teatro siendo repetitivas todos los años. No existen actividades con fin de relacionar al niño/a con el entorno más cercano; por ejemplo: visita a una residencia de ancianos, intercambio de aula de otro centro escolar cercano, conocer las tiendas del barrio: la panadería, el restaurante, la papelería, etc.

No existe un contacto verdadero con los padres y alumnos. Debería existir una reunión al menos una vez al mes, para saber como avanzan no sólo en los libros de referencia (cuantas fichas tienen hechas) sino como personas que se están formando en este mundo, en este país, en esta ciudad, en esta sociedad.

No existen campañas especificas contra el racismo o de inclusión de niños de distintas etnias; y si existe el problema se individualiza y no se le comparte a la clase y a los padres de los alumnos que pertenezcan a la clase en particular. Se entiende a la inmigración como un enemigo, como alguien que puede cambiar o alterar las raíces de los locales; se debería inculcar que la combinación de otras culturas, sabiendo actuar de manera eficaz, enriquece a un grupo lo hace más fuerte y sobretodo “realista”; si desde niños se les enseña a que existen otras culturas de mayores la integración será posible.

La escuela moderna, y los métodos como el dalton o el winnetka existen en pocos colegios públicos, las herramientas tecnológicas existen pero no hay maestros capacitados y habitualmente es el mismo profesor de otras asignaturas; caracterizadas estas aulas como de “relleno”.


Como conclusión para fomentar la integración en las aulas, es necesario que el alumno sea parte de un grupo donde su participación es fundamental para el desarrollo del mismo, con la ayuda de profesores, padres y organizaciones gubernamentales así como de organismos especializados en la enseñanza, no sólo pedagogos sino profesionales en el campo de la sociología o la psicología creando un programa educativo completo integrado desde la educación infantil hasta el bachillerato.



Referencias Bibliográficas:

http://portal.unesco.org/culture/es

http://www.elpais.com/articulo/educacion/Educacion/Ciudadania/Derechos/Humanos/elpedupor/20060918elpepiedu_7/Tes

http://cfaie.fgulem.es/ciudadania.htm













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Exámenes UNED GRADO EDUCACION SOCIAL

COmpañeros:
Los exámenes han sido díficiles pero no más que los del primer cuatrimestre. El año que viene habrá que tomar menos asignaturas.

viernes, 26 de febrero de 2010

Programa Intercultural " Mayores y niños"

El programa consiste en una serie de actividades interculturales donde se mezclan las experiencias de los niños con los adultos. Tanto los niños como los adultos pertenecen al mismo barrio, donde se halla un centro de mayores de día y un centro educativo escolar.
El intercambio consiste en que las personas mayores proyectan sus experiencias vividas en forma de narración y exponerlas a los niños en forma de cuento, de dramatización o simplemente compartiendo su tiempo jugando.

El Educador Social, con ayuda de un Psicólogoy un pedagogo asignan las tareas correspondientes a cada mayor. Se puede trabajar en grupos, buscando los siguientes objetivos :

- Ejercitar la memoria de las personas mayores haciéndoles ver que las experiencias
que vivieron sirven como enseñanzas para los niños.
- Que los niños aprendan a valorar, tolerar, apreciar a las personas mayores como fuente de enseñanza y sabiduría.
- Que los niños aprendan costumbres y tradiciones que con el paso de los años se han ido perdiendo.
- Intercambiar actividades entre los niños y los adultos utilizando juegos que fomenten la colaboración, la coparticipación y el espíritu de equipo.
- Trazar un programa de actividades donde los encuentros entre los dos centros sean constantes
consiguiendo recursos para el desarrollo de las mismas.

jueves, 28 de enero de 2010

Preguntas 2 parte: el libro la imagen

1. Las caracteristicas de la percepción son:
a) Constancia y estabilidad
b) Resistencia y perseverancia
c) Ninguna de las anteriores.

2. La iconicidad es:
a) Cuando una imagen es la imagen de un objeto real.
b) Una imagen que no tiene elementos del objeto que se designa.
c) Simplicidad, complicidad, denotación, connotación,monisemia y polisemia.

3. La denotación y la connotación se diferencian por:
a) la denotación es lo que opinamos de la imagen y la connotación lo que piensan los demás.
b) La denotación es lo observable de la imagen y la connotación es lo subjetivo, lo que no se vé en la imagen.
c) La denotación es lo que literalmente nos muestra la imagen, la connotación es lo no observable directamente.

4. El plano donde la figura humana apenas se distingue se llama:
a) Gran plano General
b) Plano medio
c) Plano americano